Facete M.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae iam oratio non a philosopho aliquo, sed a censore opprimenda est. Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis. Verum esto: verbum ipsum voluptatis non habet dignitatem, nec nos fortasse intellegimus. Duo Reges: constructio interrete. Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.

Etsi dedit talem mentem, quae omnem virtutem accipere posset, ingenuitque sine doctrina notitias parvas rerum maximarum et quasi instituit docere et induxit in ea, quae inerant, tamquam elementa virtutis.

1. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum.
2. Itaque ad tempus ad Pisonem omnes.

Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse
debilitari dolore, frangi, succumbere.

Tantum dico, magis fuisse vestrum agere Epicuri diem
natalem, quam illius testamento cavere ut ageretur.

At cum de plurimis eadem dicit, tum certe de maximis.

A villa enim, credo, et: Si ibi te esse scissem, ad te ipse venissem. Sed quia studebat laudi et dignitati, multum in virtute processerat. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt. Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur. Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es? Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.

Nulla erit controversia. Itaque contra est, ac dicitis; Servari enim iustitia nisi a forti viro, nisi a sapiente non potest. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum. Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit.

Bork

Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.

Optime, inquam.

Sin eam, quam Hieronymus, ne fecisset idem, ut voluptatem illam Aristippi in prima commendatione poneret.

Nulla erit controversia.

Iam illud quale tandem est, bona praeterita non effluere sapienti, mala meminisse non oportere?

• Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides.
• Et homini, qui ceteris animantibus plurimum praestat, praecipue a natura nihil datum esse dicemus?
• Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.
• Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur.